为庆祝西藏自治区树立60周年，从8月18起中心广播电视总台CGTN推出四集纪录片《跨过韶光的高原》，这组由CGTN团队精心打造的多语种播出的纪录片，“小切断反映大年代”，以稀有的思维深度与艺术感染力，构成一幅活动的史诗画卷，将雪域高原六十载的沧桑剧变，浓缩于一般藏族儿女的生命轨道之中，经过最鲜活的个别故事，反映西藏教育、医疗、经济、文明四大范畴“跨过千年”的奇观。其立意高远、叙事亮点与艺术立异均树立了新的标杆。
该片跳出一般成果报导的窠臼，避开了庞大空泛的数据堆砌，挑选以“人”为轴心，织造出一部血肉丰满的“西藏现代史”。
首要经过三代拉姆反映了西藏教育改变命运的故事。六十载岁月，很多个别命运被常识重塑。三代“拉姆”的故事，是整个西藏教育变迁的缩影。外婆作为农奴“只想着怎样活下去”的回想，的边巴拉姆作为第三代“拉姆”，从西藏走向世界学府再归乡反哺，其宗族史（外婆拉姆目不识丁却深信教育改变命运，母亲普布第二代拉姆成为宗族首位大学生）自身便是一部西藏教育平权与社会活动的微型史诗。日喀则的小旦增拉姆愿望成为超模，她在青稞田T台与身穿新式氆氇服饰的作业模特一同自傲行走，传统与现代、个别愿望与民族文明的交融在此时爆发耀眼光辉。
其次显示了西藏医疗从生计保证到健康观念的提高。那曲市公民医院益西措姆医师，十年前她只能用复苏气囊徒劳地抢救早产儿；当今，NICU的呼吸机让新生儿死亡率下降50%。这种改变背面，是辽宁医师带来的技能，更是生命至上理念的落地。25岁的村医白玛玉珍住在村委会改造的宿舍里，却用1800多个日夜的据守，让乡亲们理解高血压要吃西药——她的作业不仅是看病，更是将现代健康观念播撒在高原。从人均寿数35.5岁到72.19岁，数字背面是很多个白玛玉珍用据守托举的生命庄严。
再次显示了西藏经济的活泼和公民的取得感。60年前，贫困率超越90%，物质极度匮乏，现在完成了全面小康。电力工人黄小洪、青藏铁路建设者丁原臣等当年的建设者回想了从人背马驮到立体交通的改变。到2024年末，西藏全区公路通车总路程达12.49万公里。全长435公里的西藏首条电气化铁路，全长1956公里的青藏铁路，和四条电力天路如银带环绕高原。快捷的公路网、电气化铁路和足够电力等基础设施为西藏带来了无限的或许。年3970万游人来西藏旅行，拉动了当地的经济。曾几何时，高原不产茶，茶比命贵。1963年，易贡茶场的人们一锄一锄凿开水渠，让2200米海拔的高原长出了归于自己的茶香。曹爱萍，这位从小在茶场长大的姑娘，带着学徒连续着三代人的茶缘。现在咖啡也成为西的日常饮品。一个个故事反映了开展的阳光照亮高原每个旮旯。
再其次显示了西藏的文明开展与非遗传承。江孜县的非遗工坊里，格桑是氆氇匠人，把上海学来的技能织进千年纹样，让藏地织物从农舍工坊跃上巴黎展会。卓舞是现存世界各民族传统舞蹈文明中最为陈旧的项目之一，尼玛爷爷是久河卓舞国家级非物质文明遗产传承人，“要一直跳到我逝世停止！”他的誓言和笑脸一同开放，孙子顿珠说“我期望像爷爷相同，跳到老。”巴尼是格萨尔说唱演员，这项被列入世界非物质文明遗产名录的口述传统，在藏北草原上续写着千年传承。60年来，政府经过树立非遗维护专项资金、树立非遗工坊、支撑“非遗进校园”等行动，为传承人供给保证。既看护了文明的根脉，又让陈旧文明在今世社会中找到新的生长点，表现了“维护为主、抢救榜首、合理规划使用、传承开展”的理念，让高原文明在多元共生中开放一起魅力。
该片选用世界受众喜爱承受的“低视角”“柔语态”表达方法，以写实为主，用主人公叙述自己的故事的方法出现全片。视角低，拉近世界受众和首要人物的间隔，加强代入感和沉溺感。
如经过人文关心的生命样本反映了西藏教育完成了从“有学上”到“上好学”的前史性跨过。即使是残障儿童也在特殊教育校园承受着温馨感人的教育。孩子重复搓泥时的专心，“不故意规划”的画面，能在细微处点亮孩子的心情，让他们在呵护中高兴生长。被看见、被接收。留守儿童与孤寡白叟便不再是被忘记的旮旯，教育便成了“一代推一代”的接力。西藏的文盲率从95%降至0.5%，大学文明程度人数激增近40倍。这组数字的背面，是让温暖与期望在人际间传递。
多视角叙述传统手工艺“氆氇”文明传承与开展的故事。如江孜的格桑卓玛与女儿的对话，提醒了传统的今世窘境：“没人穿，做氆氇的含义是什么？”格桑的答复温顺坚决：“丢掉传统手工是很可惜的。”她赴上海学习新织机技能，在巴黎时髦展露脸，用千年氆氇工艺织就现代规划。小拉姆的愿望——“穿上阿佳做的氆氇，让世界看到西藏特征”——则让陈旧工艺在新生代身上勃发生机。氆氇从日子必需品到濒危手工，再到承载文明自傲的时髦符号，其变迁是西藏文明传承与立异的生动隐喻。
直击建设者在艰苦条件下的作业。电力工人黄小洪在阿里海拔4700米、零下30度的暴风雪中，用“电暖气+棉被”维护基坑的土办法，是数十万建设者在“电力天路”工程中才智与坚韧的缩影。青藏铁路建设者丁原臣回想工友们因高原缺氧导致“心电轴偏移”，道出天路奇观背面生命的沉重支付。当镜头掠过簇新的吉隆口岸大桥，比照洛布白叟叙述当年赶羊跋山涉水、用石头当秤砣的边贸往事，一条条“天路”怎么重塑高原经济命脉与社会日子，已不言自明。
讲好“茶”与“咖啡”的滋味。如《生机西藏》这一集，易贡茶场的曹爱萍，爸爸妈妈用锄头开垦出西藏榜首片茶园，照应次仁拉姆回想早年“仰慕乞丐能睡整觉”，而农奴主“狗吃得比人好”。现在，她凭借设备精制高原茶，身上带着女儿所说的“上班的滋味（茶香）”。的咖啡师措姆，则用西藏自产的咖啡豆降服世界品鉴师：“甜感洁净，有一起的红豆调性！”从“茶比命贵”到酥油茶香飘万家，再到西藏咖啡豆走向世界，舌尖上的改变，是最靠近民生的现代化注脚。
记者饯别“四力”，深化雪域高原，行程17120公里，在日喀则、林芝、那曲等6个区域收集的15个最鲜活、最动听的生命样本。在战胜严峻“高反”的情况下，用丰满的镜头美学寻求唯美诗意。如拍照格桑卓玛织布时，天然光线透过窗户在氆氇上构成活动光斑，塔青户外巡查时，在公路旁随处可见的藏羚羊画面构成人与天然对话，很具有冲击力。
该系列片在艺术表达上斗胆立异，完成了电影美学与多元表达的打破，发明了无感染拍照参加式调查的叙事语境，经过镜头言语与同期声的奇妙运用，让观众从旁观者转化为在场者。如无感染拍照带来的实在感：旦增拉姆向格桑卓玛讨教走秀诀窍时的等待，白玛玉珍与朋友倾吐乡民不相信西药的冤枉，黄小洪在暴风雪后看到基坑未冻时的如释重负——这些非表演性的瞬间，让人物跳出典型形象的窠臼，成为有困惑、有据守的完好的人。
时空并置，前史印象的发明性运用。动画表格、前史视频和威望数据相结合，全片奇妙交叉很多1950-60年代宝贵是非史料。当该系列特别版《拉姆》中次仁拉姆叙述儿时被农奴主暴打，画面切入小农奴交纳“出世税”的实在印象。这种蒙太奇方法，让前史磨难与今天成果在观众心中发生激烈磕碰，凸显了“跨过”二字的千钧分量。
声响规划强化地域质感。藏语对话保存原声并配字幕，让扎西德勒的祝愿、卓舞的鼓点、格萨尔说唱的韵律天然融入叙事；环境音的运用极具层次——茶场炒茶的滋滋声、牧区风马旗的猎猎声、医院监护仪的滴滴声，一起织造出声响的西藏地图，构成一起的听觉标识。
《跨过韶光的高原》系列最宝贵的价值，在于它让西藏的开展故事回归到人的开展这一遍及出题，用人道的温度照亮严寒的数据，用电影的诗意提高实际的分量。著作以低视角完成了高立意，以“柔语态”用一般人的喜怒哀乐诠释庞大年代，这种创造理念不仅为少数民族体裁纪录片供给了新范式，更在讲好我国故事的语境下，探究出一条以情动听、以小见大的传达途径——究竟，最动听的史诗，永久写在平凡人的日常日子里。
据了解，该团队二十年来深耕涉藏纪录片，其间总导演肖小外曾获“我国新闻奖”世界传达一等奖、“美国世界电影电视节”金奖等多个奖项。在四集系列播出后，九月还将播出《跨过韶光的高原》（特别版）《拉姆》。
