2月28日，《新华每日电讯》刊发《数字生态复生苗乡老手工》，报导从前贵州黔东南州许多苗族银匠以手工为生、世代相传。但面临汹涌而至的“机器制造”浪潮，有些人经历过窘迫、苍茫与挣扎，迫于生计丢掉老本行。后来，随同苗乡旅行日渐炽热，出走外地的银匠连续回流，更多年轻人开端入行。这门“遇冷”的非遗手工，总算迎来新的“春天”。具体的细节内容如下：
贵州省黔东南苗族侗族自治州，因其独具特色的民族手工与文明，素有“非遗之冠、银饰之都”的美誉。
从前，许多苗族银匠以手工为生、世代相传。但面临汹涌而至的“机器制造”浪潮，有些人经历过窘迫、苍茫与挣扎，迫于生计丢掉老本行。
后来，随同苗乡旅行日渐炽热，出走外地的银匠连续回流，更多年轻人开端入行。这门“遇冷”的非遗手工，总算迎来新的“春天”。
“95后”短视频创造者“银匠雪儿”，怀着传承苗族银饰铸造手工的愿望，大学结业后回到黔东南州州府凯里市，拜师学艺做了一名银匠。
在网络渠道上，这位苗家女儿叙述银匠的故事、立异打制新潮的银饰产品，让“深闺”里的老手工走出大山，找到了一种“新活法”。
粗陋的操作台前，潘雪扎着马尾辫，身穿蓝色印花麻衣，左手握着焊枪，右手拿镊子夹着细微的银条，小心谨慎地焊接结构、填充银丝、挂上配件，一件细巧精巧的阁楼耳坠就成型了。
在视频号里，她是小有名望的“银匠雪儿”；镜头外，她是一名苗族银饰铸造非遗传承人，自幼便与银饰结下了不解之缘。
“每个苗家女儿从小就有一套银饰盛装。”潘雪介绍，苗家爸爸妈妈在女儿年幼时，就开端为她逐年打制银饰，渐渐预备一套银饰盛装，待到隆重节日和出嫁喜日，用银饰把女儿打扮起来。
时至今日，黔东南的苗乡仍撒播这样的俗话：“锦鸡美在茸毛，苗女美在银饰，无银无花不成姑娘，有衣无银不盛装。”
潘雪还记得小时候被奶奶带去做盛装的场景。那天，她盯着银匠一锤一錾地打银，像变魔术般做出一件美丽的银饰，开端被这门奇特的手工迷住。
从那以后，她隔三岔五跑到这家银匠铺，缠着师傅张永富学手工。时刻长了，思想开通的张永富看出这个小学徒的热心，就打破行内“传男不传女”的老规矩，把祖传四代的技艺教给她。
历史上，苗族屡次迁徙、流浪不定，习气以钱为饰，把财富随身戴在身上。苗乡银匠农忙时播种，农闲时走村串寨打银饰，手工世代相传。鼎盛时期，一些银匠村家家户户叮当作响，洪亮的打银声此伏彼起。
20世纪90年代，跟着福建模具商进入银饰职业，商场上的机制银饰不管款式仍是工艺，都和手工银饰相差无几，但其低成本贱价格的优势，却给后者丧命一击，大批银匠丢掉老本行外出打工。
2016年，潘雪考上贵州财经大学音乐学专业。假使沿着料想的人生轨道，她结业后会当一名音乐教师，一起还盘算着回老家当导游。
那几年，黔东南州西江千户苗寨的名望逐步打响，俊美的风光与共同的习俗，带动苗乡旅行日益炽热。“赶上旅行旺季，每天都能看到许多满载游客的大巴车。”潘雪说，自己想当双语导游，把老家凯里市下司古镇打出名望。
旅行热还复生了银匠的老手工，许多出走外地的银匠回到黔东南，开起了银饰店，取得安稳的客流。一度成为“空心村”的银匠村，也因年轻人的回流从头捧起了“银饭碗”。
大学时期，喜爱记载苗家日子的潘雪，测验拍照一些打制银饰的短视频，收成了不少网友的鼓舞，她开端对传承民族手工动了心。
2020年头，潘雪接近结业，作业还没有着落，又赶上疫情爆发，便回到凯里，持续跟着师傅学手工，但还没下定决心做银匠。其时，疫情冲击了旅职业，银饰城生意萧条，有的银匠爽性关店歇业。
“门店没有客户，快递发不出去，刚入行就遇到职业危机，那段日子很难熬。”潘雪方案试水直播带货，但坚持了几个月，观众三三两两，一直不见起色。
直到当年5月，她制造的一条短视频忽然火了。画面里，一位苗家妈妈请人为女儿打制耳坠预备盛装，一只龙王手、一只凤回头，四目相对，情意绵绵，涵义夸姣爱情和圆满家庭。
那天，5000多名观众看了这条短视频，涌入潘雪的直播间，买下共5万多元的银饰。她开端意识到，比较单纯展现精巧的手工艺，叙述银饰背面的人世故事，好像更能打动听。
无意间，这个苗家姑娘找到了银匠的另一条出路。彼时，视频号在加大扶持非遗匠人，给了她更强的创造动力，她把镜头对准原生态的寨子，仿照一片落叶或水波纹打制银饰，还把闺蜜的爱情故事、小女子的夸姣愿望编成短剧，让每一件银饰都充溢温情。
传统苗饰以大为美、以重为美、以多为美，当它从大山深处走向外部商场，却显得有些方枘圆凿，无法投合年轻人对简便饰品的审美需求。
一些主打外地商场的苗族银匠早已意识到，一厢情愿的坚守并不能让手工传承下去，只要带着商场化的思想，使用老手工做出新产品，才能让非遗手工更有生命力。
潘雪也总算迈出了这一步，她测验立异打制一些新潮的银饰，既有苗族风的蝴蝶妈妈吊坠、拉丝牛头吊坠，也有颇具构思的中国结耳环、猫爪手镯和一套销量可观的小厨具吊坠。
2022年虎年春晚上，少儿舞蹈《星星梦》结束，航天员王亚平的女儿喊着：“妈妈，给我摘一颗星星回来。”潘雪看到这温馨的一暗地，就测验用苗族技艺制造“非遗版星空”，把一颗颗“银星星”缀满银树，帮王亚平女儿“摘星”。
“银匠雪儿”的名望带来了人气，潘雪除了在直播间和网店出售标准化银饰，也接到渐渐的变多的个性化订单，微信里积累了5万多个顾客，许多人想在女儿高考前或结婚纪念日，定制一款带有象征含义的银饰。
“我能够感觉到顾客想表达的情感，会很用心肠对待每一个定制需求，期望赋予每件银饰一个特别的含义。”潘雪说。
2021年，“银匠雪儿”在视频号等渠道的粉丝总量突破了100万，全年出售额到达200万元。现在，潘雪有了每场近万元的直播收益，跟十多位本地银匠树立订单协作，还协助几位外出打工的银匠重拾手工。
不过，一些质疑声也随同人气而来。“许多人一来直播间就问，你们这是苗银仍是纯银啊？”作为刚入行的银匠，潘雪对职业积弊有些无法。
曩昔，一些贫穷家庭购置女儿陪嫁品时，不得已用白铜替代银料；行内也有人拿白铜当纯银凑数，一朝一夕苗银成了假货的代名词。有时为消除观众的顾忌，潘雪会现场用火烧银饰验证真品。
这两年，不少银匠尝到直播带货的甜头，纷繁转型涌入网络站点渠道，线下门店的贱价竞赛也在线上重演。“咱们都想着先靠贱价，吸一波粉攒点人气，有些乃至低于成本价卖货。”潘雪坦言。
刚开端，她也跟着同行打价格战，很快发现这不是长久之计，不但咱们都没赚到钱，还破坏了全职业口碑。“要想避开价格战，就要向品牌化转型，走差异化竞赛的路子。”
现在，潘雪鄙人司古镇开设了作业室，组建了40人的直播团队，方案打造“山呷呷非遗基地”的品牌。但她逐步意识到，品牌化远比幻想中难得多。
“曾经觉得打品牌，便是起个姓名罢了，开端做才发现，既要有共同的品牌化产品，还要有更好的构思、服务、宣扬等团队。”潘雪坦言，团队多是半路出家，眼下研制才能和品牌标签还很单薄。
这个不服输的苗家女儿，还在品牌化路上探索前行，但提到非遗传承，她现已比刚入行时自傲多了。
“曾经，总以为多学一门手工，便是多一个饭碗。现在，许多人喜爱咱们打制的银饰，也渐渐变得重视苗族技艺与文明，让我觉得非遗传承值得从始至终坚持。”潘雪说。
